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火风鼎卦九三爻爻辞详解1、火风鼎卦爻辞九三释意：“鼎耳革，其行塞”：鼎耳，在鼎的上沿，用来贯穿铉杠以举起鼎体的半环形耳状物。革，改变，这里指鼎耳毁坏，不能使用。塞，遏止。合起来看就是，鼎耳坏了，鼎不能被移动了。九三位卦为离，离为溃散;列卦为乾，乾为统率，可表鼎耳，因为鼎之能动，全赖鼎耳。以乾居离，正有鼎耳毁坏之象。鼎耳已坏，当然不能移动。“雉膏不食”：雉，野鸡。膏，肥。这句话的意思是，鼎中烹饪好的野鸡肉很服美，但现在却吃不上了。位卦离为雉;列卦乾为肥美。以乾居离，正有膏雉(雉膏)之象。“方雨，亏，悔，终吉”：方，正在。亏，当作污，这里指鼎里的美味被雨淋污了。悔，懊悔。合起来看就是，由于正在下雨，鼎里的美味佳肴因淋雨而有所污，致生懊悔，但Zui终还是吉利的。九三与上九相应，上九列卦为坎，坎为雨水，又为悔恨，故说方雨，亏悔。而九三列卦为乾，乾为圆满之卦，Zui终还是吉利的。2、火风鼎卦爻辞九三意译：鼎耳坏裂，己经不能用来穿杠举鼎，鼎不能被举起抬到用餐场所了。这样以来，鼎里已经烹饪好的肥美的野鸡，就不能被及时享用了。不巧的是，天又在下着雨，雨水淋到了鼎里，美味被雨污损，这怎能不令人懊恼呢?好在后悔还来得及，因为食物只是被雨水所污，对食用影响不算太大，现在还可以赶快把鼎耳修复，再把鼎举抬到用餐场供享用，Zui终的结果还算是吉利的。3、火风鼎卦爻辞九三评议：能不能把鼎移动到指定位置用来烹饪食物;烹饪好之后，能不能把鼎举起，并抬到进餐地点，以供给食物，二者的关键都取决于鼎耳是否完好、是否坚固。如果鼎耳毁坏，纵然鼎腹和鼎足等其它部份都完好无损，也不能投入使用。在使用鼎之前，就应该仔细检查鼎耳，看其是否坏裂。如果坏裂，就应该把它修理完好，如果等到需要用它的时候，才发现问题，多少都会有所耽误。这里给我们的启示是，在把某种事物投入使用之前，应该先认真地进行检查和维修，所谓“工欲善其事，必先利其器”是也。4、火风鼎卦爻辞九三爻意分析此为鼎卦第三爻。九三爻位于下卦之上，在鼎耳的位置，但因其以阳居阳，为重刚之身，有阳刚溢满于鼎耳之处，鼎耳中空处堵塞之象。九三爻本应该上应于上九爻，无奈两爻均为阳爻，重刚不相协，前行之路受阻，行路艰难又无援助，行事陷于堵塞之境。鉴于以上两点，鼎中的美味也是没有办法得到的。能够降下一场甘霖的话，没有吃到美味的悔恨也会消除，并且Zui终还能获得吉祥，是因为甘霖能够与九三爻阴阳相合，使悔意尽消。《象传》认为，九三爻的鼎耳之会变异，是因为它处位得正，却未能得中，有失中之过。5、火风鼎卦爻辞九三可断结果九三爻以阳爻之身居阳位，处位得正，但当鼎卦之时，阳刚盈满不能以虚居中，故而鼎耳变异受堵，前行有困;九三爻与上九爻同为阳爻不能相应，致使自己不仅前行的道路受阻，没有应援，徒有鼎器却阳刚盈满，纵有雉膏美味也不能享受。此时的九三爻亦有阳刚守正之德，可惜不能与六五爻相应，空有一身本领却无人认可，十分苦闷。爻辞中还是在劝勉九三爻不用灰心，因为六五君爻以阴居于全卦之主，有虚中柔顺之德。九三爻阳刚太甚，易生行塞、不食之悔，而六五爻却一定会像一场甘霖一般，主动降落在九三爻身边，以其柔和顺美之质来与九三爻的刚亢壮健相合，阴阳交合，刚柔相通，九三爻之悔意亦能消除，终得吉祥。6、火风鼎卦爻辞九三可断结果自取之道九三爻以阳刚之身居于巽体之上，刚而能巽，有济世之才，需要尊爻的赏识和重用，三爻与五爻之间不存在相应相同的关系，其间又有九四阳爻的阻隔，无法得到重用。九三爻与九二爻同在下卦，同为阳爻，九二爻能够“鼎有实”而九三爻却“其行塞”，皆是因为九三爻处位不中，失去了虚中纳受之义。古时有“齿亡舌存”这样的成语，用来比喻坚硬的事物不如柔软的事物存在得长久，君子处事亦应当遵从此道，掌握处事时的刚柔之度，内心果敢坚毅，行事却谦恭柔顺、能够持守中庸之道，不偏不倚，才能变“塞”为“不塞”，Zui终获得君王的赏识与重用。
雷天大壮卦九四爻辞及爻辞释义 1、雷天大壮卦九四爻辞九四。贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。象曰：藩决不羸，尚往也。2、雷天大壮卦九四爻白话文解释九四：卜问得吉兆，没有悔恨。因为公羊冲决篱笆，摆脱了拘系，但又被车轮撞伤，不能乱冲乱撞了。《象辞》说：冲决篱笆，摆脱掏系，恐其冲撞别处。3、雷天大壮卦九四爻爻辞释义象辞意思是：冲破蕃篱，是因为一直往前顶。九四爻位于大壮卦的阴阳爻交接处，并且又是下互卦的Zui上爻有极健之象，也是上卦的Zui下交有行动的形象，综合起来便是九四爻与下面的众阳爻联合起来，冲破前面的阻碍。九四爻就好比公羊角已触在藩篱上，已经是角被藩篱所缠，这种情况怎么办呢？唯一的办法便是冲破藩篱，由于九四极其强健，他终于冲破了藩篱的缠绕。爻辞形容九四的强健极其形象——“壮于大舆之蝮”，也就是说九四就像大车的相厢底下的横木一样强壮。
六三：包羞。《象传》曰：包羞，位不当也。羞者，耻其非之谓也；“包羞”者，掩蔽羞辱也。此爻居内卦阴之极，为恶既深，既昧于审时，又短于量己。今《否》中之否既去，《否》中之泰将来，有为之士，出而图治，施其才力，正宜拨乱反正，以济国家之否也。乃六三阴柔无才，不中正而在阳位，较六二更为凶险。六二尚欲包承君子，六三则已有伤害善人之意，但当否运已转，恶势已衰，欲伤不能，见得君子，反觉自形羞耻，是以曲意掩饰，谓之“包羞”。内羞而外包，其中心之凶险，未可测矣。不言凶者，其既知羞，当必自知其凶也，《象传》曰“位不当也”者，谓其不中不正，柔居阳位，不得其当也。问时运：目下正当好运将来之际，宜谨慎自守，以避羞辱。问商业：防内中暗有耗失，外面仍然瞒盖，以用人不当也。问家宅：恐内行不修，有墙茨之羞。又不宜以妾作妻。问战征：防为敌军所困。问疾病：防以寒包热之症，恐药不对症，宜急看良医。问讼事：恐辨护士，不得其当。问失物：防窃者含羞自尽，反致多事。问行人：防其人恋女色，一时未归。
地泽临卦九二爻辞及爻辞释义1、地泽临卦九二爻辞九二。咸临，吉，无不利。象曰：咸临，吉无不利，未顺命也。2、地泽临卦九二爻白话文解释九二：用温和的政策治民，吉利，无不吉利。《象辞》说：用温和的政策治民，吉利，无不吉利，因为百姓尚未驯化从命。3、地泽临卦九二爻爻辞释义爻辞的意思是：怀感化之心而下临万民，可获吉祥，没有什么不利的。《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。《象》分析这一爻，认为“怀感化之心而下临万民，可获吉祥，没有什么不利的”。从卦象上看，九二属于阳爻居于刚位，具有阳爻的办事果决、敢作敢为的特点。九二这一爻上应六五，而六五是属于阴爻居君位，失位。九二与六二都属于失位，表明九二在做事时与六五的意见相左，没有遵从六五之命。这并没有什么不吉利的，原因在于九二没有私心，而是谦柔和顺地对待百姓。占得此爻，在做事时，要心怀诚意，采取谦柔和顺的态度对待他人，坚守正道，那么你违背了上级的命令，也不会出现不利的结果。九二是大夫之位，九二阳爻居偶位，虽不得位能够居中。能够以中正之道做事，自然也会得到上面的嘉奖。九二与身为君王的六五相应，他的一举一动可以受到君王的赏识，怎么会有不利的因素呢？做得好可以得到君王的嘉奖，九二自然也就更加好好表现了。
雷地豫卦卦辞原文、译文及注释详解【原文】 豫①：利建侯、行师。【译文】 豫卦：有利于封侯建国，出兵打仗。【注释】①豫，卦名。本卦羿卦相叠(坤下震上)。本卦下卦为坤为地，上卦为震为雷。古人认为天暖之时，雷生予地，大**动，万物破土萌芽；天寒之时，雷入于地，大地凝重，万物伏蛰潜藏。雷依时而出入，预示春冬之来临，卦名曰豫。豫，《广雅?释言》：“早也。”《礼记?学记》：“禁于未然之谓豫。”【愿文】《彖》曰：豫，刚应而志行①，顺以动，豫。豫，顺以动。故天地如之②。而况“建侯行师”乎?天地以顺动，故日月而四时不忒③。圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时④，义大矣哉。【译文】《彖辞》说：豫卦的结构为五阴爻和应一阳爻，象征着弱者服从强者，强者能够贯彻实行自己的意志。下卦为坤为地，意味着顺，上卦为震为雷，意味着动，豫卦的意义是顺时而动。正因为豫卦的意义在于顺时而动，天地尚能随和其意，何况“封侯建国，出兵打仗”这类事情呢？天地能顺时而动，日月运行无差错，四时循环无讹误。圣人能顺时而动，刑罚清明，万民服从。豫卦所蕴含的“顺时而动”的哲理，其意义是伟大的。【注释】①“刚应”句，《彖辞》作者认为，豫之九四为阳爻，为刚，其余五爻为阴，为柔，上下五柔和应一刚，比喻强者有统领众人，贯彻自己的意志。②如，《说文》：“如，随从也。”③过，错，差错。忒，《释文》引郑注云：“忒，差也。”即讹误。④豫之时，指豫卦所蕴含的顺时而动的哲理。【愿文】《象》曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝①，以配祖考②。【译文】 《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为坤，坤为地。春雷轰鸣，大**动，催发万物，这是豫卦的卦象。先王观此卦象，取法于声满大地的雷鸣，制作音乐，歌功颂德，光荣归于上帝，光荣归于祖考。【注释】①殷，《集解》引郑玄曰：“殷，盛也。”荐，进献。殷荐，犹言隆重地进献。②配，犹献。《汉书?艺文志》引配作享，享亦献。考，父死称考。祖考，泛指先人。
六爻雷地豫卦疾病病象：背部酸疼、吐酸水、上肢爱动有力、下肢软弱无力、肝气虚、脾大等状态。易经雷地豫卦对疾病健康的解卦：①你的肺经比较弱，容易有咳嗽虚怯、气喘痰多、外伤牙痛的症状发生(雷地豫卦易理：鬼爻是金)；②须防骨折、骨伤、刀伤(雷地豫卦易理：震官金鬼)；③疾病会在白天加重，宜多加注意(雷地豫卦易理：鬼在外卦)；④疾病会导致吐泻的症状发生，宜多加留意(雷地豫卦易理：内外有财)。六爻雷地豫卦测疾病何时康复解卦，雷地豫卦占外出旅途吉凶解卦插图易经雷地豫卦对出行平安的启示：出行须防酒色(雷地豫卦易理：世临财爻)。雷地豫卦测出行平安有变爻时解卦：1爻动：自己在外，须防因车路票据行李天气而费心耗力(雷地豫卦易理：世化父耗)。2爻动：这次出行很顺利，可以解灾消愁，让你心情不错(雷地豫卦易理：子爻发动)。3爻动：这次出行易因意外事件导致破财，希望你多加注意(雷地豫卦易理：兄爻发动)。4爻动：这次出行很顺利，可以解灾消愁，让你心情不错(雷地豫卦易理：子爻发动)。5爻动：这次出行会有是非灾祸发生，建议你换个时间再去(雷地豫卦易理：鬼爻发动)。6爻动：这次出行会有酒色之事缠身，当止则止(雷地豫卦易理：财爻发动)。
水风井卦占在学业考试方面的建议水风井卦建议人们，井是生命之源，只有不断地维护，才能源源不断地涌出泉水。人的潜能也是如此，只有不断地积累、挖掘，才能拥有无穷的力量与灵感。在学习与工作中，要不断地充实自己，不要将有限的精力浪费在一些无谓的琐事上，只有不断地提升自己，你才有能力壮大自己，有能力给予、付出。二、水风井卦占考运，考试是否顺利总体考试运：凶。平时也比较努力，但成绩不是很理想。这主要是因为你没有把精力全部放在学习上，生活中的一些琐事让你无法集中精力读书。相信你只要能摒除这些杂念，成绩一定会有很大进步。说明:总体考运是为静卦的情况下的分析，如有动爻需结合动变之爻来分析考试的吉凶。井卦占考试是否顺利详解，考试占到水风井卦预示什么？三、水风井卦占测考试学业有变爻解卦初六爻动：你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(水风井卦易理：财动克父)。九二爻动：这次考试很辛苦，你的水平发挥一般(水风井卦易理：父化耗气)。九三爻动：这次你不仅考试成绩优异，名气增加，还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(水风井卦易理：动官生父)。六四爻动：这次你不仅考试成绩优异，名气增加，还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(水风井卦易理：动官生父)。九五爻动：你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(水风井卦易理：财动克父)。上六爻动：这次考试竞争加大，困难众多，你成功的机会实在不大(水风井卦易理：父动化兄)。
地天泰卦上六爻辞及爻辞释义 1、地天泰卦上六爻辞上六。城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。象曰：城复于隍，其命乱也。2、地天泰卦上六爻白话文解释上六：城墙攻破倒塌在护城濠里。“停止进攻”，从邑中传来命令。卜问得不祥之兆。《象辞》说：城墙攻破倒塌在护城濠里（本应乘势攻击，反命停止进攻），这是邑中传来的命令错乱了。3、地天泰卦上六爻爻辞释义爻辞的意思是：城墙倒塌在久已干涸的护城壕沟里;这时不可进行战争，不要再发布繁琐的命令，以防止可能出现的土崩瓦解。泰久而否，与否极泰来一样，是天理之必然也。在古代，每个城市修有高高的城墙，城墙下面有沟，这种城下沟，无水时称“隍”，有水时称“池”。人们为了保险，挖掘隍土来修建城墙，这就像治理之道，Zui后终于实现了安泰。可是到了“泰”之终，又回到了“否”上，就像城墙倒塌，城墙上的土又堆积回到了隍处。这就是“城复于隍”的道理。《象》曰：城复于隍，其命乱也。占得此卦者，要明白，自己的处境将向不好的方向转化。要注意约束自己，否则会给自己惹来麻烦。事态若不及时控制，可能会危及到自己的事业。